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ror体育网页:湘女萧萧:童养媳困在花轿的情与欲,磨房苏醒后的挣扎,直逼人性时间:2022-01-22 00:22 浏览次数:
本文摘要:沈从文笔下的湘西,是美得令人伤感的。活在那些优美文字里的女子,都带着一种天然纯粹的生命力,令人怦然心动。 《边城》里,有个“水晶眸子”的翠翠和一段哀而不伤的凄美恋爱,《萧萧》里,有个很特此外15岁童养媳,先是稀里糊涂被花狗“蛊惑”,后又莫名其妙因为腹中的“私生子”保住了性命。1986年,《萧萧》被谢飞导演拍成了影戏,取名《湘女萧萧》,并获得了第七届中国影戏金鸡奖,以及法国“金熊猫”奖和西班牙“唐吉柯德”奖。

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沈从文笔下的湘西,是美得令人伤感的。活在那些优美文字里的女子,都带着一种天然纯粹的生命力,令人怦然心动。

《边城》里,有个“水晶眸子”的翠翠和一段哀而不伤的凄美恋爱,《萧萧》里,有个很特此外15岁童养媳,先是稀里糊涂被花狗“蛊惑”,后又莫名其妙因为腹中的“私生子”保住了性命。1986年,《萧萧》被谢飞导演拍成了影戏,取名《湘女萧萧》,并获得了第七届中国影戏金鸡奖,以及法国“金熊猫”奖和西班牙“唐吉柯德”奖。这部《湘女萧萧》,展示了湘西乡村的山野之美,形貌了封建礼教压迫下的运气悲剧,更难过的是,它斗胆叩问了一小我私家类无法回避的终极问题:人性中汹涌的本能欲望,究竟该如何在现实中安放。

这个问题,即便跨越了谁人年月,也仍然不停在每小我私家的生活中,挥之不去轰然作响。花轿萧萧是个没有爹娘的孩子,从小被寄养在大伯家里。12岁时,大伯将她许给一户人家做童养媳。小说中,沈从文这样形貌:此外小女人,做新娘子,都得荷荷大哭。

可萧萧却不哭,她从小没有母亲,出嫁只是从这家转到那家,因此她只是笑,她是什么事都不知道,就做了人家的新媳妇了。影片一开篇,是一只渡船,上面停着一顶花轿。萧萧从轿中伸出一只柔嫩的手臂,接过大伯递来的饭团子。

花轿脱离渡船,另有30多里的山路,才气到达萧萧的婆家。萧萧拍打着轿门,喊大伯过来,悄悄说她要撒尿。可是根据规则,新娘子中途是不行以下轿的,原著中更明确地说“轿中人要被铜锁锁在内里”。大伯只好让轿夫们停下歇息,这时,轿子下面哗啦啦淌下水来,还伴着萧萧一句如释重负的“哎,胀死我了。

”轿夫们一阵哄笑。山野,花轿,小童养媳,淅沥沥的水声,众人的哄笑,这滑稽的一幕,埋藏着隐喻式的寄义。

本能的人欲,被一把铜锁,关闭在闭塞的空间里,但天然的欲望,那里是能够关得住的?这也为萧萧日后背着小丈夫“偷情”,埋下了一定的悲剧性的伏笔。萧萧的大伯最后一次嘱咐她:“婆家不比大伯家。以后你就是大人了,到了婆家你可要听话。”萧萧脆生生允许着,这个12岁的小女孩,压根不知道等候着她的,是什么样的运气。

萧萧走下花轿时,她3岁的丈夫春官,还被婆婆抱在怀里连哄带骂。拜堂时,春官更是索性躺在地上哇哇大哭,婆婆只好命人拿来早就准备好的鸡公,放在萧萧身边。

萧萧,就在司仪的指示下,跟一只大公鸡,三拜结婚。这谬妄的一幕,折射出旧时代女人“嫁鸡随鸡”的宿命。从铜锁紧锁的花轿,到跟一只公鸡拜堂结婚,女人被看成需要看守的物品,从完婚那一刻起,就不再拥有可以自己掌控的运气,甚至连天然的欲望,都要被牢牢锁住,不能转动。

谢飞导演镜头下的萧萧,总是不停地在动,奔跑,干活,大口吃工具,她张着亮晶晶的双眸,好奇地审察着这个世界,少女蓬勃的生命力,即便在重重玄色屋檐下,也蓬勃得如同山间的野草。小说中有一段这样写道:“婆婆虽生来像一把剪子,把通常给萧萧暴长的时机都剪去了,但乡下的日头同空气都资助人长大,却不是折磨可以阻拦得住。”所以萧萧“风里雨里过日子,像一株长在园角落不为人注意的蓖麻,大枝大叶,日增茂盛,这小女人简直是全不为丈夫设想那么似的,一天比一天长大起来了。

”萧萧懵懵懂懂长大,白昼不停地劳作,晚上抱着丈夫看月亮,给他唱自己编的童谣,像母亲一样,跟他“啵啵啵”的亲嘴,哄他入睡。心思简朴的少女,不以为苦。当她遇见村里的未亡人巧秀娘时,谁人苦命的女人问她:“你婆婆对你好吗?”萧萧脱口而出:“好!白米饭管够。”这时的萧萧险些是快乐的,因为有的吃。

年轻的身体有旺盛的食欲,经常让小丈夫特长里的饭团“喂”她,她就着在他手上啃个精光,惹得那小男孩哇哇大哭。饮食,人之大欲之一。片中有多次萧萧吃工具的局面,热切康健,生机勃勃,像只林间的小兽一样天然无碍。

唯一令这懵懂少女困惑的,就是爷爷提起的城里的女学生,爷爷说她们:“穿衣服不管天气冷暖,吃工具不问饥饱。他们在学校,男女在一处上课念书,人熟了,就随意同那男子睡觉,也不要媒妁,也不要彩礼,名叫自由。

”萧萧听得入了迷,不知道什么是自由。但有一颗种子,却悄悄在她心里飘落了下来,就如同出嫁时,她从花轿中,伸出的那一截稚嫩的臂膀。

随着身体的发育,她的精神,也在朦胧间朝着模糊的偏向伸展。这种不自知的苏醒,体现为大家都讽刺“女学生”时,她心里竟以为似乎那样也不算坏,她甚至梦见自己跟“女学生”并排在街上走。

面临众人的哄笑,她负气地说:“做女学生就做女学生,我不怕!”磨房萧萧长大了,成了个15岁的“小女人”。婆家雇了两个帮工男人,其中一个叫花狗,会说会笑,一双眼睛水光光的,总是追着萧萧的身影跑。

花狗教给春官唱歌谣,春官唱给萧萧听,歌词里夹杂着男女的暧昧,春官完全不懂,萧萧却懂到一点,红着脸就跑开了。花狗把装了一肚子的粗野挑逗的歌,一首首唱给萧萧听。萧萧的心思,跟她的身体一样,在夜里拔着节地长。

直到有一天,萧萧带着春官正在山上割草,突然下起了大雨,萧萧背着春官跑进水磨房躲雨。在田里干活的花狗,也跑进了磨房,撞上了被雨淋湿的萧萧刚脱去了外套,只裹着婆婆给她束胸缠着的白布。

花狗被点燃了,他把磨拉起来,极重的石碾开始一圈一圈转动,躲在稻草里的萧萧,“酿成个妇人了”。与许多影片差别的是,萧萧和花狗这对青年男女的炙热纠缠,并没有以恋爱为捏词。

不假恋爱之名的激情,被爽性地剥离成简朴放肆的情与欲。《湘女萧萧》并不是一部唯美伤感的恋爱片,无论是花狗对萧萧的始乱终弃,还是萧萧对花狗的热烈依恋,都没有被刻意涂抹上“恋爱”的色彩,它斗胆展现的就是赤裸裸的欲望自己,以及无处不在的压抑。这是属于沈从文的天然,小说的视角是平视的,没有居高临下的批判,只有对人性不加挞伐的形貌。

影片尊重了原著的文字底色,镜头中展现的情与欲,像水磨房中倾泻的河水一样,清澈而汹涌,没有善恶,没有对错,既能滋润草木,也埋藏着庞大的危险。本能的欲望正如水一样,既能载舟亦能覆舟。人欲和现实的纠缠,陪同着一部人类的生长史,上演着无数离合悲欢,不眠不休。“花狗诱她做坏事情是麦黄四月,到六月,李子熟了,她欢喜吃生李子。

”萧萧感受到肚子有些差池劲了,她找花狗商量,效果花狗怂了。萧萧提出一起逃出去,到城里找事情做,她说,我们去“自由”。

花狗不敢,说到城里要饭都要不到,他说去找药,弄掉肚子里这块肉。欲望,展示出它凶险的样貌。它不是可以随意玩弄于股掌之间的游戏,它的能量太过强大,一泻千里一般的飞跃,裹挟着一切,泥沙俱下,甚至玉石俱焚。

萧萧有了心事,经常闷坐着发呆。这时村里的未亡人巧秀娘,跟外村的铁匠私通被捉住了。一对衣衫不整的男女,被众人捆绑着拖进了祠堂。族长做主,女人沉潭,男子双腿打断。

花狗在男子一声重似一声的惨叫中,吓得身子一下下抽搐,当天夜里他就摸黑逃走了,把珠胎暗结的萧萧,抛弃在压抑极重的宗祠礼法中,生死由她去。巧秀娘被脱得一丝不挂,绑在极重的石碾上。夜色漆黑,远远近近都是磷火一样的火炬,巧秀娘被带到河中心,“扑通”一声抛了下去。

水波荡了几下,又恢复了不动声色的寂静。她的女儿哭喊着,被人抱走了。花狗跑掉后,萧萧陷入了绝望。

她又来到水磨房,那庞大的石碾,一圈圈的循环,轰鸣的声音,让她恐慌万状。始于此止于此的欲望,让萧萧即将跌进万劫不复的深渊。这是她梦想的“自由”吗?如果是,这自由的欢愉,快乐而短暂,其后玄色的绝望,却刻骨且漫长。

一个康健天然的女子,发乎生命本能的情与欲,因为童养媳这种畸形的婚姻,被扭曲成萧萧扛不动的运气。磨房里,石碾年复一年地转动着;磨房外,一只酷寒的石杵,一下又一下狠狠碾压着谷米。伫立在清澈河水边的水磨房,极重的形状和沉郁的回响,像是村子里女人们一辈子接着一辈子,无法挣脱的宿命。

纵清澈如许,也被重重压在这灰玄色的巨石之下,如同山村层层的灰黑屋檐,冷漠地维持着它们的秩序,一下下碾压着那些深夜里的悲泣和叹息。渡船萧萧去求菩萨,她喃喃自语地祈祷,又抓起一大把香灰就往嘴里塞,她跑到井边喝冰凉的水,可是腹中的那块肉,依然顽强地自顾自生长。萧萧的身子快要藏不住了,善良的姨婆发现了眉目,却不知道如何是好。

还好萧萧的婆婆,最近心思不在她身上,她的丈夫过年又不回来了,夜里她把儿子春官抱到自己床上,看着他默默流眼泪。春官的父亲,没有泛起过。婆婆当年应该也是个童养媳吧,如今小丈夫成了大人,开始嫌弃比自己年长的乡下黄脸婆。

开始嫌弃比自己年长的乡下黄脸婆。在外面有了别人,一年一年的不回家。

萧萧看着婆婆伤心落寞的样子,悄然脱离。如今迫不及待的她,虽然顾不上想那么多。但婆婆的今天,也隐喻着她的未来。

童养媳制度,是对封建婚姻的本质揭破。娶一个女孩子过来,当牛做马带孩子,等小丈夫长大了,圆房生下孩子后,童养媳就酿成被榨干的药渣,抛弃在乡下守活寡。这种制度的本意,就是要把一个女人的鲜活生命,酿成家族的“工具”。她不需要也不被允许有自我,她被期许的,只能是无尽的奉献和对被奴役被榨取的心甘情愿。

她们一代代延续着上一辈的悲剧,并逐步宁愿接受这种运气,她们原本也是萧萧一样蓬勃的少女,可最后无一破例,她们都酿成了讽刺“女学生”最起劲的同性物种。萧萧的孩子拿不掉,她只剩下了一条路:逃走。

趁着夜色,萧萧跑到河滨,可她费尽了全身力气,却丝毫推不动那只黑峻峻的渡船。那是萧萧走出大山奔向“自由”的唯一希望,只管即便获得自由,她的运气依然叵测。萧萧颓然地立在水中,望着那片夜色中粼粼颠簸的水面,那是巧秀娘被沉潭的地方。那也是她不久后的运气。

什么是绝望,就是所有的出路全部被堵上了。萧萧近乎自暴自弃的在船上睡着了。她的秘密终于被发现,婆婆大叫小叫,指天咒地,扬言一定要把儿媳沉潭。女人何苦为难女人?因为婆婆心里是痛恨萧萧的。

明面上是儿媳伤风败俗,丢人现眼,背地里是婆婆意识深处对放肆女人的敌视,谁人蛊惑走她丈夫的女人,似乎借着萧萧,撇来了挑衅的眼光。她怎样不得她,但她可以处置萧萧。美意的姨婆出来劝说,大肚婆酿成鬼是不能惹的,婆婆心里畏惧,跟爷爷商量。爷爷找了萧萧的大伯来,大伯求亲家给萧萧一条生路,把她卖到远处去,得来的银子,算是弥补春官家的损失。

可是牙婆嫌弃萧萧是个大肚婆,卖不上价钱,拂衣而去。萧萧挺着大肚子,期待发落。

孩子不等人,萧萧足月生下了一个大胖小子。爷爷一听说是个“带把的”,乐得眉开眼笑。说这孩子长得壮实,就叫他“牛儿”吧,再过些年就能当半大个劳力使唤了。

谬妄的一幕泛起,萧萧的儿子,救了她的命。如果生的是女孩,她可能已经被沉潭,或者卖到更偏僻的地方去了。

因为生了“儿子”,即即是“私生子”,母亲的性命得以保全。这内里自然有沈从文要展现的湘西山里人的纯朴和善良,爷爷对“牛儿”的爱不释手和一家人对他们母子的善待。

但女性在封建婚姻里的“工具人”角色,仍旧昭然若揭。一个女人的身体,从来不属于她自己,她是手脚不停的劳动力,更是卖力产出劳动力的“行走的子宫”。萧萧不再逃走,她心里的“自由”也消停了。

她成了跟婆婆一样的女人。年龄不外30岁,她的眼睛已经失去了水灵灵的光泽,她的生命力被淹没在重重屋宇之下。春官长大了,在城里念书,爷爷要给他和萧萧圆房了。

春官不愿在同学眼前认可自己有个大10岁的婆娘,他很不情愿地回抵家,看到自家门前,吹吹打打,一顶花轿停在那里,原来是牛儿找了童养媳,正在给他办亲事。春官看到自己的妻子萧萧,从屋里走出来,连拖带拽地把牛儿拉去结婚,就跟他当年一样。萧萧说:“你都多大了,完婚是好事,还不快去!你叔当年完婚时,还在奶奶怀里吃奶呢。

”萧萧婆婆走出来说,要把他俩的圆房也一块儿办了,正好凑一个双喜临门。运气的循环,再一次上演。婆婆,萧萧,母亲被沉潭的巧秀,谁也躲不外这样的宿命。

可悲的是,岁月的摧残,已经让她们安稳接受了这一切。她们的原始生命力,就这样被“阉割”了。

这是影片对封建婚姻和吃人礼教的控诉。除了批判的主线之外,影片另一条暗线,则直逼人性自己。

欲望,自由,传统,制度,这相互纠缠又相互冲突着的矛盾配合体,如何在现实中在运气中安放?这是跨越了时代的难题,在无数人心底,一遍遍上演。谜底究竟在那里?欲望是一把双刃剑,既是生命力的蓬勃源泉,又是无数罪孽的起源。欲望与宁静,如何左右互搏又怎样安稳落地,合理的界限到底在那里呢?这个庞大的追问,是悬在我们每小我私家头顶上方的那把剑,冷光闪闪,不眠不休。

影片的最后,春官跑到山上,看着一片片的梯田和层峦叠嶂的大山,他的眼光望向山外的世界。萧萧的故事落幕,留下了一个开放式的末端。正如影片一开始,引用的沈从文原话:我只造希腊小庙,这种庙供奉的是人性。


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